Converse Un Des Formateurs De Bœuf Étoile En Daim Gris Gris SaKGERi

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Alors – et à moins qu’elle rêve secrètement de mourir d’un cancer du poumon – pourquoi une personne qui détient une information aussi cruciale et factuelle pour sa propre survie ne change-t-elle pas ?! Comment peut-elle continuer à fumer cigarette sur cigarette tout en sachant qu’elle s’expose à mourir dans la douleur et la souffrance ? Vous ne voyez pas où je veux en venir ? C’est pourtant très simple : s’il suffisait de détenir une information pour que celle-ci produise automatiquemen t un changement, le simple fait de savoir que fumer tue devrait entrainer l’arrêt du tabagisme ! Mais, comme pour des milliers d’autres exemples, ça n’est pas ce qui se produit ici. C’est comme si la vie se déroulait au milieu d’un océan d’icebergs qui risquent d’envoyer le fumeur par le fond à tout instant mais, tant qu’il n’est pas touché personnellement, percuté par un bloc de glace fatal, il néglige l’information et agit comme s’il était insubmersible. Tout le monde sait pourtant comment finit l’histoire du navire qui ne pouvait pas couler…

Bien entendu le fait d’informer est important mais il est loin d’être suffisant. En effet, le problème avec ce premier paradigme , c’est qu’il néglige le fait que le choix du changement est interdépendant avec le contexte dans lequel vit la personne . Par exemple, comme je l’ai vécu, il n’y a pas de doute qu’il est très difficile d’arrêter de fumer si la personne avec laquelle vous vivez depuis vingt ans fume. Cela provient de la force des habitudes qui soutient et renforce le mode “pilotage automatique” dans lequel nous fonctionnons généralement. En réalité, aucun changement durable ne peut se produire en dehors du contexte réel dans lequel vit une personne. Il faut tenir compte de l’océan sur lequel évolue la personne et des dangers qui s’y trouvent. L’information seule ne produit pas la transformation car nos habitudes sont un peu comme le Titanic: leur force d’inertie est considérable. Cela demande donc une intention ferme et beaucoup de volonté pour prendre en compte l’information de la dangerosité des icebergs et décider de redresser la barre.

Le second paradigme signifie que nous croyons disposer du pouvoir nécessaire sur une personne ou d’un groupe de personnes pour forcer, de l’extérieur, la transformation. Il y a d’ailleurs derrière cette croyance une mauvaise compréhension et utilisation de la nature du pouvoir. Car il existe deux sortes de pouvoirs: le pouvoir sur la relation et le pouvoir pour la relation . Le premier type de pouvoir est souvent malsain et source d’injustices. Il évoque le pouvoir des dieux tout-puissants sur les hommes. C’est une forme de pouvoir qui exige et qui nie les besoins profonds et véritables de l’autre en opposant les forces naturelles de changement. Elle produit le combat. Le second type de pouvoir est source de coopération et de justice. Il évoque plutôt le pouvoir d’un ami qui utilise ses capacités au service d’une amitié. C’est une forme de pouvoir fondé sur le respect réciproque des besoins d’autrui et qui conjugue l’élan naturel de transformation afin de produire une alliance.

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, par Paul Adrien d’Hardemare

Le fruit défendu, avons-nous dit, n’est pas une pomme (l’association entre fruit défendu et pomme vient d’un jeu de mot latin), mais le secret inviolable de la conscience morale dont l’arbre du bien et du mal n’est qu’une image poétique.

Afin de préciser à quoi ressemble ce secret inviolable de la conscience morale, procédons par élimination:

Que représente alors le fruit défendu? Il ne peut s’agir que d’une science morale encore plus élevée: ni l’omniscience, ni la sagesse, ni le discernement, mais quelque chose d’encore plus mystérieux, à savoir le mystère même du bien et du mal . De fait, l’homme découvre ce mystère et le comprend, mais ne parvient pas à mettre la main dessus et à le percer, sauf à se tromper lui-même.

De même que l’arbre de la science du bien et du mal représente la conscience morale, de même le fruit défendu représente le mystère du bien et du mal. Paradoxalement, ce fruit défendu est aussi le fruit sacré de notre vie . C’est en effet le mystère du bien et du mal qui fonde notre conscience. Il la fonde à la manière d’un jardin secret dans lequel personne ne peut pénétrer. Il est le refuge inviolable de notre individualité: nous savons que certaines choses sont bonnes et d’autres mauvaises, et personne ne peut mettre la main sur cette connaissance, pas même nous . C’est ce secret du bien et du mal découvert au fond de notre conscience qui fonde le mystère de notre liberté et rend sacré notre conscience.

Et si la pomme ressemblait à ceci? Tree of knowledge La conscience, un mystère...
# Que représente le fruit défendu? , par Agiri

Pourquoi tourner en rond en philosophant sur une simple question? LE FRUIT DEFENDU C’EST LA FORNICATION VOILA!

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# Que représente le fruit défendu? , par nasha f. abellard

la connaissance du bien et du mal est assez large pour être défini comme la fornication ,pour moi l’arbre de la connaissance du bien et du mal pourrait être compare a la connaissance du mystère de l’uranium avec quoi on peu faire l’arme atomique ou les central électriques qui pourrait être avantageux ou dangereux dépendamment de la personne qui la manipule et de son niveau de conscience,et les raisons pour lesquels il s’investi a détenir cette connaissance -N.B: la connaissance est est le pouvoir et la convoitise est un vilain défaut. (imaginer la connaissance par la convoitise) j’élabore: pour moi le tentateur a une mission c’est de nous aider a savoir qui on est au plus profond de nous même ,c’est une alarme sur l’endurance de l’esprit en le mettant a l’épreuve par l instrument de la tentation qui le dévoile au grand jour ,c’est ainsi que l’homme en présence de l’arbre de la connaissance du bien et du mal s’est vu convoiter par l’idée de devenir comme le maître et ne plus être sur sa dépendance en prenant sa liberté en devenant mature en étant pas prêt a le devenir, cela fut considéré être une malédiction puisqu’ils furent jeter hors du jardin d’éden pour travailler a la suer de leur front devenir adulte en étant des enfant rebelle considéré de plus l’être ,ainsi nous somme condamner ,c’est ainsi qu’il est écrit- Matthieu 18 <<…Jésus, ayant appelé un petit enfant, le plaça au milieu d’eux, 3)et dit: Je vous le dis en vérité, si vous ne vous convertissez et si vous ne devenez comme les petits enfants, vous n’entrerez pas dans le royaume des cieux. 4)C’est pourquoi, quiconque se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux.…>>

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